健康養生舞蒙古舞

簡介：《拔罐刮痧對癥治療保健全書》是2013年天津科技出版的書籍，作者是宋敬東。

小編還為您整理了以下內容，可能對您也有幫助：

蒙古舞七個基本步

蒙古舞七個基本步如下：

1、轉步：右腳向前跨出一步，重心轉移到右腳上，然后左腳向右旋轉90度，右腳跟隨向右轉。

2、抬步：右腳向前邁一步，重心移到右腳上，然后左腳向上抬起至膝蓋處，再向下踏實。左腳也可以先向上抬起再向前邁出一步。

3、跨步：右腳向前邁出一步，左腳迅速跨到右腳前面，再向前邁出一步。這個動作需要快速連貫完成。

4、二人轉：兩人并肩站立，右腳向前邁一步，左腳跟隨向前，然后兩人手拉手向右轉，再向左轉過來。

5、穿花步：右腳向前邁出一步，左腳跟隨向前，然后右腳向右側邁出一步，左腳追隨著向右側邁出一步。

6、抬腿步：右腳向前邁出一步，左腳跟隨向前，然后右腳向上抬起至膝蓋處，同時左臂向上伸展，右臂向下彎曲。左腳落地后，重心移到右腳上，同時將右手向上揮舞。

7、跳躍步：右腳向前邁出一步，左腳跟隨向前，然后兩腳同時離地跳躍一下，落地時重心移到右腳上。

跳蒙古族的好處

1、鍛煉身體：蒙古舞是一種高強度的有氧運動，能夠增強心肺功能，讓身體更健康。

2、塑造體態：蒙古舞要求動作流暢、輕盈優美，可以促進身體協調性和靈活性，塑造出優美的身姿和端莊的氣質。

3、增強自信：學習蒙古舞需要要克服自己的羞怯和緊張，通過不斷的練習和表演可以增強自信心。

蒙古舞七個基本步

蒙古舞七個基本步如下：

1、轉步：右腳向前跨出一步，重心轉移到右腳上，然后左腳向右旋轉90度，右腳跟隨向右轉。

2、抬步：右腳向前邁一步，重心移到右腳上，然后左腳向上抬起至膝蓋處，再向下踏實。左腳也可以先向上抬起再向前邁出一步。

3、跨步：右腳向前邁出一步，左腳迅速跨到右腳前面，再向前邁出一步。這個動作需要快速連貫完成。

4、二人轉：兩人并肩站立，右腳向前邁一步，左腳跟隨向前，然后兩人手拉手向右轉，再向左轉過來。

5、穿花步：右腳向前邁出一步，左腳跟隨向前，然后右腳向右側邁出一步，左腳追隨著向右側邁出一步。

6、抬腿步：右腳向前邁出一步，左腳跟隨向前，然后右腳向上抬起至膝蓋處，同時左臂向上伸展，右臂向下彎曲。左腳落地后，重心移到右腳上，同時將右手向上揮舞。

7、跳躍步：右腳向前邁出一步，左腳跟隨向前，然后兩腳同時離地跳躍一下，落地時重心移到右腳上。

跳蒙古族的好處

1、鍛煉身體：蒙古舞是一種高強度的有氧運動，能夠增強心肺功能，讓身體更健康。

2、塑造體態：蒙古舞要求動作流暢、輕盈優美，可以促進身體協調性和靈活性，塑造出優美的身姿和端莊的氣質。

3、增強自信：學習蒙古舞需要要克服自己的羞怯和緊張，通過不斷的練習和表演可以增強自信心。

蒙古舞七個基本步

1.小八字步
腳跟并攏，腳尖分開60度。
2.大八字步
兩腳張開呈60度。
3.踏步
右腿直膝八字步位平站于地面；左腿屈膝于右腿后，左膝抵于右膝蓋窩處，左前腳掌后點地；兩腿夾緊，右腿作為主力腿保持直立，左腿為支撐腿固定右腿重心。
4.虛位點步
以左腿為主力腿，右半腳掌可于主力腿的前和旁輕輕點地。動作時雙腿可屈膝亦可直膝。
5.平步
雙膝微屈，雙腳腳掌交替蹭地行進。
6.墊步
墊步分為前墊步和旁墊步。右腳向前邁出，左腳快速跟上落于后踏步。右腳再次向前邁一步
7.馬步
馬步包括立掌馬步、刨地馬步、吸腿馬步、進退馬步、跑馬步、跺掌馬步、搖籃步、碎跺馬步和滑步馬步等。

蒙古舞七個基本步

1.小八字步
腳跟并攏，腳尖分開60度。
2.大八字步
兩腳張開呈60度。
3.踏步
右腿直膝八字步位平站于地面；左腿屈膝于右腿后，左膝抵于右膝蓋窩處，左前腳掌后點地；兩腿夾緊，右腿作為主力腿保持直立，左腿為支撐腿固定右腿重心。
4.虛位點步
以左腿為主力腿，右半腳掌可于主力腿的前和旁輕輕點地。動作時雙腿可屈膝亦可直膝。
5.平步
雙膝微屈，雙腳腳掌交替蹭地行進。
6.墊步
墊步分為前墊步和旁墊步。右腳向前邁出，左腳快速跟上落于后踏步。右腳再次向前邁一步
7.馬步
馬步包括立掌馬步、刨地馬步、吸腿馬步、進退馬步、跑馬步、跺掌馬步、搖籃步、碎跺馬步和滑步馬步等。

蒙古舞蹈入門20個基本動作

蒙古舞蹈入門20個基本動作介紹如下：

平手：四指并攏、伸直，拇指向正旁打開。

勒馬手：手握空拳，拇指放在食指的第一個關節上。

叉腰手：四指握拳，拇指向手的正旁伸直打開。

平的鷹式位：平手，雙臂向旁抬起和肩平，向前呈弧形。

高的鷹式位：在平的鷹式位上提起45°。

叉腰位：四指握拳，拇指打開，叉于腰間。

勒馬位：勒馬手呈下弧形狀，向外伸出。

單手為單勒馬位，雙手在外稱雙勒馬位。

擴展資料：

蒙古舞風格特色：

一是盅碗舞。

盅碗舞一般為女性獨舞，具有古典舞蹈的風格。舞者頭頂瓷碗，手持雙盅，在音樂伴奏下，按盅子碰擊的節奏，兩臂不斷地舒展屈收，身體或前進或后退，意在表現蒙古族婦女端莊嫻靜、柔中有剛的性格氣質。

舞蹈利用富有蒙古舞風格特點的“軟手”、“抖肩”、“碎步”等舞蹈語匯，表現盅碗舞典雅、含蓄的風格。興安盟民間流傳的盅碗舞，舞姿質樸簡單，沒有嚴格的規律動作。 

二是筷子舞。

筷子舞以肩的動作見長，一般由男性表演。舞者右手握筷，不時擊打手、腿、肩、腳等部位，有時還擊打地面（或臺面）。隨著腕部的翻轉變化，有時肩部活潑地聳動，有時腿部靈活地跳躍，有時轉身左前傾，有時轉身右前傾。

其肩部的動作既有律動感，又具有一種特殊的韻味，融歡快、優美與矯健為一體。動作雖簡單，但卻以技巧取悅觀眾，故有一定的表演性質。在興安盟民間流傳的筷子舞，既有男性獨舞，也有男女群舞。

在表演形式上由單手執筷子發展為雙手執筷子，肩部、腰部、腿部的舞蹈語匯也更加豐富。因此舞蹈顯得歡快、明朗、新穎，淋漓盡致地表現了蒙古族熱情、開朗、剽悍、豪邁的民族個性。 

三是安代舞。

安代舞于明末清初發祥于科爾沁草原南端的庫倫旗。最初是一種用來醫病的薩滿教舞蹈，含有祈求神靈庇護、祛魔消災的意思，后來才慢慢演變成為表達歡樂情緒的民族民間舞蹈。傳統的安代舞，有準備、發起、*、收場幾個程序，都由“博”來主持。

隨著歷史的發展和社會的進步，興安地區帶有迷信色彩的安代舞已不復存在，而是把它作為一種民間歌舞傳承下來。在科爾沁地區，在逢年過節時、在慶祝豐收的日子里、在喜喪婚嫁和迎賓的宴會上，人們都要跳安代舞。

姑娘媳婦揮舞頭巾跳，小伙子脫去馬靴光著腳丫跳，孩子們做著鬼臉跳……舞蹈動作有甩巾踏步、繞巾踏步、擺巾踏步、拍手叉腰、向前沖跑、翻轉跳躍、凌空踢腿、騰空蜷身、左右旋轉、甩綢蹲踩、雙臂掄綢等等，這些優美瀟灑的動作，

融穩、準、敏、輕、柔、健、美、韻、情為一體，形成了盛大的狂歡場面，把美和對美的追求推向了極致。

四是查瑪。

查瑪是藏傳佛教為了弘揚佛法、傳播教義、阻止**、堅定佛門信念而舉辦的一種帶有慶典性質的藝術活動。歷史上，在“殿宇雄壯、比擬佛國”的科爾沁地區乃至內蒙古自治區全境，絕大多數寺院召廟都曾一年一度由喇嘛們表演這種舞蹈。

至今，部分召寺依然傳承表演這種舞蹈。查瑪在蒙古族舞蹈文化中有著舉足輕重的地位。

五是科爾沁“博”舞。

“博”，是薩滿教中的巫師，研究者稱之為“薩滿”。蒙古人則自稱為博。博所進行的宗教祭祀活動稱為行博。博舞即指行博時所跳的舞蹈。博教曾為蒙古族所長期信奉，但自藏傳佛教傳入后即日漸衰落，僅有少量殘存，主要流傳于科爾沁草原。

博舞保留較完整的是興安盟和通遼市。博舞作為一種古老的藝術形態，由于其自身的豐富內涵及其所具有的藝術性和娛樂性，不僅仍有一定的生命力，而且有著很高的研究價值?？茽柷叩貐^的行博，主要是用來祭祀求福和驅魔治病。以歌舞事神，治病驅魔，是其具有的主要特征。

蒙古舞蹈入門20個基本動作

蒙古舞蹈入門20個基本動作介紹如下：

平手：四指并攏、伸直，拇指向正旁打開。

勒馬手：手握空拳，拇指放在食指的第一個關節上。

叉腰手：四指握拳，拇指向手的正旁伸直打開。

平的鷹式位：平手，雙臂向旁抬起和肩平，向前呈弧形。

高的鷹式位：在平的鷹式位上提起45°。

叉腰位：四指握拳，拇指打開，叉于腰間。

勒馬位：勒馬手呈下弧形狀，向外伸出。

單手為單勒馬位，雙手在外稱雙勒馬位。

擴展資料：

蒙古舞風格特色：

一是盅碗舞。

盅碗舞一般為女性獨舞，具有古典舞蹈的風格。舞者頭頂瓷碗，手持雙盅，在音樂伴奏下，按盅子碰擊的節奏，兩臂不斷地舒展屈收，身體或前進或后退，意在表現蒙古族婦女端莊嫻靜、柔中有剛的性格氣質。

舞蹈利用富有蒙古舞風格特點的“軟手”、“抖肩”、“碎步”等舞蹈語匯，表現盅碗舞典雅、含蓄的風格。興安盟民間流傳的盅碗舞，舞姿質樸簡單，沒有嚴格的規律動作。 

二是筷子舞。

筷子舞以肩的動作見長，一般由男性表演。舞者右手握筷，不時擊打手、腿、肩、腳等部位，有時還擊打地面（或臺面）。隨著腕部的翻轉變化，有時肩部活潑地聳動，有時腿部靈活地跳躍，有時轉身左前傾，有時轉身右前傾。

其肩部的動作既有律動感，又具有一種特殊的韻味，融歡快、優美與矯健為一體。動作雖簡單，但卻以技巧取悅觀眾，故有一定的表演性質。在興安盟民間流傳的筷子舞，既有男性獨舞，也有男女群舞。

在表演形式上由單手執筷子發展為雙手執筷子，肩部、腰部、腿部的舞蹈語匯也更加豐富。因此舞蹈顯得歡快、明朗、新穎，淋漓盡致地表現了蒙古族熱情、開朗、剽悍、豪邁的民族個性。 

三是安代舞。

安代舞于明末清初發祥于科爾沁草原南端的庫倫旗。最初是一種用來醫病的薩滿教舞蹈，含有祈求神靈庇護、祛魔消災的意思，后來才慢慢演變成為表達歡樂情緒的民族民間舞蹈。傳統的安代舞，有準備、發起、*、收場幾個程序，都由“博”來主持。

隨著歷史的發展和社會的進步，興安地區帶有迷信色彩的安代舞已不復存在，而是把它作為一種民間歌舞傳承下來。在科爾沁地區，在逢年過節時、在慶祝豐收的日子里、在喜喪婚嫁和迎賓的宴會上，人們都要跳安代舞。

姑娘媳婦揮舞頭巾跳，小伙子脫去馬靴光著腳丫跳，孩子們做著鬼臉跳……舞蹈動作有甩巾踏步、繞巾踏步、擺巾踏步、拍手叉腰、向前沖跑、翻轉跳躍、凌空踢腿、騰空蜷身、左右旋轉、甩綢蹲踩、雙臂掄綢等等，這些優美瀟灑的動作，

融穩、準、敏、輕、柔、健、美、韻、情為一體，形成了盛大的狂歡場面，把美和對美的追求推向了極致。

四是查瑪。

查瑪是藏傳佛教為了弘揚佛法、傳播教義、阻止**、堅定佛門信念而舉辦的一種帶有慶典性質的藝術活動。歷史上，在“殿宇雄壯、比擬佛國”的科爾沁地區乃至內蒙古自治區全境，絕大多數寺院召廟都曾一年一度由喇嘛們表演這種舞蹈。

至今，部分召寺依然傳承表演這種舞蹈。查瑪在蒙古族舞蹈文化中有著舉足輕重的地位。

五是科爾沁“博”舞。

“博”，是薩滿教中的巫師，研究者稱之為“薩滿”。蒙古人則自稱為博。博所進行的宗教祭祀活動稱為行博。博舞即指行博時所跳的舞蹈。博教曾為蒙古族所長期信奉，但自藏傳佛教傳入后即日漸衰落，僅有少量殘存，主要流傳于科爾沁草原。

博舞保留較完整的是興安盟和通遼市。博舞作為一種古老的藝術形態，由于其自身的豐富內涵及其所具有的藝術性和娛樂性，不僅仍有一定的生命力，而且有著很高的研究價值?？茽柷叩貐^的行博，主要是用來祭祀求福和驅魔治病。以歌舞事神，治病驅魔，是其具有的主要特征。

蒙古舞蹈入門20個基本動作

蒙古舞蹈入門20個基本動作介紹如下：

平手：四指并攏、伸直，拇指向正旁打開。

勒馬手：手握空拳，拇指放在食指的第一個關節上。

叉腰手：四指握拳，拇指向手的正旁伸直打開。

平的鷹式位：平手，雙臂向旁抬起和肩平，向前呈弧形。

高的鷹式位：在平的鷹式位上提起45°。

叉腰位：四指握拳，拇指打開，叉于腰間。

勒馬位：勒馬手呈下弧形狀，向外伸出。

單手為單勒馬位，雙手在外稱雙勒馬位。

擴展資料：

蒙古舞風格特色：

一是盅碗舞。

盅碗舞一般為女性獨舞，具有古典舞蹈的風格。舞者頭頂瓷碗，手持雙盅，在音樂伴奏下，按盅子碰擊的節奏，兩臂不斷地舒展屈收，身體或前進或后退，意在表現蒙古族婦女端莊嫻靜、柔中有剛的性格氣質。

舞蹈利用富有蒙古舞風格特點的“軟手”、“抖肩”、“碎步”等舞蹈語匯，表現盅碗舞典雅、含蓄的風格。興安盟民間流傳的盅碗舞，舞姿質樸簡單，沒有嚴格的規律動作。 

二是筷子舞。

筷子舞以肩的動作見長，一般由男性表演。舞者右手握筷，不時擊打手、腿、肩、腳等部位，有時還擊打地面（或臺面）。隨著腕部的翻轉變化，有時肩部活潑地聳動，有時腿部靈活地跳躍，有時轉身左前傾，有時轉身右前傾。

其肩部的動作既有律動感，又具有一種特殊的韻味，融歡快、優美與矯健為一體。動作雖簡單，但卻以技巧取悅觀眾，故有一定的表演性質。在興安盟民間流傳的筷子舞，既有男性獨舞，也有男女群舞。

在表演形式上由單手執筷子發展為雙手執筷子，肩部、腰部、腿部的舞蹈語匯也更加豐富。因此舞蹈顯得歡快、明朗、新穎，淋漓盡致地表現了蒙古族熱情、開朗、剽悍、豪邁的民族個性。 

三是安代舞。

安代舞于明末清初發祥于科爾沁草原南端的庫倫旗。最初是一種用來醫病的薩滿教舞蹈，含有祈求神靈庇護、祛魔消災的意思，后來才慢慢演變成為表達歡樂情緒的民族民間舞蹈。傳統的安代舞，有準備、發起、*、收場幾個程序，都由“博”來主持。

隨著歷史的發展和社會的進步，興安地區帶有迷信色彩的安代舞已不復存在，而是把它作為一種民間歌舞傳承下來。在科爾沁地區，在逢年過節時、在慶祝豐收的日子里、在喜喪婚嫁和迎賓的宴會上，人們都要跳安代舞。

姑娘媳婦揮舞頭巾跳，小伙子脫去馬靴光著腳丫跳，孩子們做著鬼臉跳……舞蹈動作有甩巾踏步、繞巾踏步、擺巾踏步、拍手叉腰、向前沖跑、翻轉跳躍、凌空踢腿、騰空蜷身、左右旋轉、甩綢蹲踩、雙臂掄綢等等，這些優美瀟灑的動作，

融穩、準、敏、輕、柔、健、美、韻、情為一體，形成了盛大的狂歡場面，把美和對美的追求推向了極致。

四是查瑪。

查瑪是藏傳佛教為了弘揚佛法、傳播教義、阻止**、堅定佛門信念而舉辦的一種帶有慶典性質的藝術活動。歷史上，在“殿宇雄壯、比擬佛國”的科爾沁地區乃至內蒙古自治區全境，絕大多數寺院召廟都曾一年一度由喇嘛們表演這種舞蹈。

至今，部分召寺依然傳承表演這種舞蹈。查瑪在蒙古族舞蹈文化中有著舉足輕重的地位。

五是科爾沁“博”舞。

“博”，是薩滿教中的巫師，研究者稱之為“薩滿”。蒙古人則自稱為博。博所進行的宗教祭祀活動稱為行博。博舞即指行博時所跳的舞蹈。博教曾為蒙古族所長期信奉，但自藏傳佛教傳入后即日漸衰落，僅有少量殘存，主要流傳于科爾沁草原。

博舞保留較完整的是興安盟和通遼市。博舞作為一種古老的藝術形態，由于其自身的豐富內涵及其所具有的藝術性和娛樂性，不僅仍有一定的生命力，而且有著很高的研究價值?？茽柷叩貐^的行博，主要是用來祭祀求福和驅魔治病。以歌舞事神，治病驅魔，是其具有的主要特征。

蒙古舞蹈入門20個基本動作

蒙古舞蹈入門20個基本動作介紹如下：

平手：四指并攏、伸直，拇指向正旁打開。

勒馬手：手握空拳，拇指放在食指的第一個關節上。

叉腰手：四指握拳，拇指向手的正旁伸直打開。

平的鷹式位：平手，雙臂向旁抬起和肩平，向前呈弧形。

高的鷹式位：在平的鷹式位上提起45°。

叉腰位：四指握拳，拇指打開，叉于腰間。

勒馬位：勒馬手呈下弧形狀，向外伸出。

單手為單勒馬位，雙手在外稱雙勒馬位。

擴展資料：

蒙古舞風格特色：

一是盅碗舞。

盅碗舞一般為女性獨舞，具有古典舞蹈的風格。舞者頭頂瓷碗，手持雙盅，在音樂伴奏下，按盅子碰擊的節奏，兩臂不斷地舒展屈收，身體或前進或后退，意在表現蒙古族婦女端莊嫻靜、柔中有剛的性格氣質。

舞蹈利用富有蒙古舞風格特點的“軟手”、“抖肩”、“碎步”等舞蹈語匯，表現盅碗舞典雅、含蓄的風格。興安盟民間流傳的盅碗舞，舞姿質樸簡單，沒有嚴格的規律動作。 

二是筷子舞。

筷子舞以肩的動作見長，一般由男性表演。舞者右手握筷，不時擊打手、腿、肩、腳等部位，有時還擊打地面（或臺面）。隨著腕部的翻轉變化，有時肩部活潑地聳動，有時腿部靈活地跳躍，有時轉身左前傾，有時轉身右前傾。

其肩部的動作既有律動感，又具有一種特殊的韻味，融歡快、優美與矯健為一體。動作雖簡單，但卻以技巧取悅觀眾，故有一定的表演性質。在興安盟民間流傳的筷子舞，既有男性獨舞，也有男女群舞。

在表演形式上由單手執筷子發展為雙手執筷子，肩部、腰部、腿部的舞蹈語匯也更加豐富。因此舞蹈顯得歡快、明朗、新穎，淋漓盡致地表現了蒙古族熱情、開朗、剽悍、豪邁的民族個性。 

三是安代舞。

安代舞于明末清初發祥于科爾沁草原南端的庫倫旗。最初是一種用來醫病的薩滿教舞蹈，含有祈求神靈庇護、祛魔消災的意思，后來才慢慢演變成為表達歡樂情緒的民族民間舞蹈。傳統的安代舞，有準備、發起、*、收場幾個程序，都由“博”來主持。

隨著歷史的發展和社會的進步，興安地區帶有迷信色彩的安代舞已不復存在，而是把它作為一種民間歌舞傳承下來。在科爾沁地區，在逢年過節時、在慶祝豐收的日子里、在喜喪婚嫁和迎賓的宴會上，人們都要跳安代舞。

姑娘媳婦揮舞頭巾跳，小伙子脫去馬靴光著腳丫跳，孩子們做著鬼臉跳……舞蹈動作有甩巾踏步、繞巾踏步、擺巾踏步、拍手叉腰、向前沖跑、翻轉跳躍、凌空踢腿、騰空蜷身、左右旋轉、甩綢蹲踩、雙臂掄綢等等，這些優美瀟灑的動作，

融穩、準、敏、輕、柔、健、美、韻、情為一體，形成了盛大的狂歡場面，把美和對美的追求推向了極致。

四是查瑪。

查瑪是藏傳佛教為了弘揚佛法、傳播教義、阻止**、堅定佛門信念而舉辦的一種帶有慶典性質的藝術活動。歷史上，在“殿宇雄壯、比擬佛國”的科爾沁地區乃至內蒙古自治區全境，絕大多數寺院召廟都曾一年一度由喇嘛們表演這種舞蹈。

至今，部分召寺依然傳承表演這種舞蹈。查瑪在蒙古族舞蹈文化中有著舉足輕重的地位。

五是科爾沁“博”舞。

“博”，是薩滿教中的巫師，研究者稱之為“薩滿”。蒙古人則自稱為博。博所進行的宗教祭祀活動稱為行博。博舞即指行博時所跳的舞蹈。博教曾為蒙古族所長期信奉，但自藏傳佛教傳入后即日漸衰落，僅有少量殘存，主要流傳于科爾沁草原。

博舞保留較完整的是興安盟和通遼市。博舞作為一種古老的藝術形態，由于其自身的豐富內涵及其所具有的藝術性和娛樂性，不僅仍有一定的生命力，而且有著很高的研究價值?？茽柷叩貐^的行博，主要是用來祭祀求福和驅魔治病。以歌舞事神，治病驅魔，是其具有的主要特征。

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